Троицкая церковь (с. Лубонос, Шиловский р-н)

Деревянная церковь Троицы Живоначальной расположена в селе Лубонос, входящем в состав Занино-Починковского сельского поселения. Селение Лубонос известно с середины 16 в., но в писцовых книгах за 1628­1629 гг. оно значится уже как «пустошь, что была деревней». Впоследствии деревня была возобновлена.

По основной трактовке название Лубонос произошло от описания характера местности — Лубяной нос, то есть мы, густо поросший липами. Со слов Гаврилова А.П., директора краеведческого музея п.г,т, Шилове: «Село расположено на правом берегу речки Лубонос. От нее и получило свое название. Речка же названа по местности, представляющей собой как бы полуостров с мысом, который она омывает в виде крутой дуги. Когда-то здесь росли липы, и мыс, или как говорили нос, служил местом заготовки липового луба. Отсюда и название Лубонос, то есть «Лубяной нос». Также существует легенда о выборе места под поселение, схожая с основной трактовкой названия: «когда люди выбрали место для будущего селения, то наткнулись среди леса на небольшой свободный от деревьев мыс, вокруг росло множество лип. Позже из луба (коры этих самых лип) они делали различные вещи и продавали, Отсюда и название – Лубяной Нос. Нос, то есть мыс».

Первое письменное упоминание о Лубоносе появляется в списке с писцовых книг П. Воейкова за 7135 года от сотворения мира (1627 года от рождества Христова): «В Касимовском уезде в Борисоглебском стану за Касимовским царевичем Сеит-Бурханом село Ерахтур.., А по сказке села Ерахтура и села Мышца и деревень земских старост Васки Космина да Агейки Игнатьева и всех крестьян, с того села Ерахтура и с деревни Шишкиной, апричь села Мышцы и иных деревень, платили царю Араслану верхового медвеного оброку по пятнадцати пуд на год, а ныне сыну ево Касимовскому царевичу Сеит-Бурхану верхового медвеного оброку платят тож. А округ тому бортному ухожью села Ерахтура и села Мышца с деревнями: по враг по Липовку да по Ексу, а с Ексы да по черному лесу и позадь Ташенки, Крутых врашков по Цареву поляну да в острый ельник по Лубоносу по речку…»

Позже данный материал с дополнениями вошел в книгу Вельяминов- Зернов В.В. 1866 года «Исследование о касимовских царях и царевичах»,

ч.  III: Села Ерахтур и Мышца были даны в поместье касимовскому царевичу Сеит-Бурхану вместе с бортными ухожьями (пчелиными угодьями), которые довольно подробно описаны в книгах: « А округа тому бортЕюму ухожыо села Ерахтура и села Мышца с деревнями: по овраг по Липовку да по Ексу да по черному лесу и позадь Ташенки Крутых врашков по Цареву поляну да в острой ельЕЕик по Лубоносу по речку, по ломок да по ивовой куст, по Еннин ельЕЕик, по передел по Жданов ес да по заводь, по Вертячей песок, да с вертячего песку за Оку реку по Бахметеву пожню…»

Некоторые названия сохранились и по сегодняшний день: Ерахтур, Мышца, Лубонос (а речка теперь Лубонка), Ждапово. Ташенка, – поэтому можно ориентировочно установить округу тем бортным ухожьям. Название же «Бахмстсва пожня» исчезло, а по описанию это заливные луга, что тянутся вдоль левого берега вниз по Оке за деревней Поповка.

В окладной Касимовской книге за 1685 г. сказано: « В нынешнем 1685 г. августа в 7 день по отписке Касимова города старост поповских Николаевского попа Филиппа, да Касимовского уезду села Тырновские Слободы Покровского попа Василия и по сказке Касимовского уезду села Лубоноса, что была деревня, Троицкого попа Ивана, обложена в казеном приказе церковь Живоначальные Троицы». У той церкви двор попа Ивана и в приходе 35 дворов крестьянских, церковной земли 5 четвертей в поле, сенных покосов и никаких угодий нет.

В 1676 г. в Лубоносе уже насчитывал ось 33 крестьянских двора; а в 1682 здесь был построен Храм Живоначалыюй Троицы, и деревня стала селом. Освящен первый деревянный храм был в 1684 г. Эта первая Троицкая церковь в селе Лубонос, как видно из челобитья попа Герасима Григорьева, в марте 1754 ночью сгорела со всей утварью.

В 1756 г. на том же месте была построена в селе новая деревянная Троицкая церковь, сохранившаяся (с учетом временных наслоений и разрушений) до настоящсго времени.

В 1837 г, Троицкий храм в селе Лубонос был перестроен и значительно расширен, по всей вероятности, за счет устройства трапезной. Также в этот период сруб храма обрядили в обшивку, сохранившуюся до сих пор на уцелевших объемах. В 1875 г. в нем был устроен новый иконостас.

По данным Н. Добролюбова в конце XIX в. в приходе Троицкой церкви, состоящем из одного села Лубонос числилось 154 двора, в коих проживало 612 душ мужского и 665 душ женского пола (грамотных соответственно 124 и 69). По штату 1872 г. в Троицком храме служили 1 священник н I псаломщик с окладом в 120 руб. Земли состояло под церковью и кладбищем 3 и пахотной 33 десятины, на каковую плана и межевой книги не имелось. С 1861 г. в селе была построена каменная (кирпичная) церковно-приходская школа.

По статистическим сведениям конца XIX в. село Лубонос «расположено на горном каменистом месте у р. Лубонос, вымерзающей зимой, недалеко течет р. Мунор, никогда не пересыхающая. В селе есть своя школа, а из торговых заведений — винная лавка. Община государственных крестьян. Дети учатся бесплатно 7 месяцев в году в церковно-приходской школе своего села, которая содержится общиной. Из общественных заведений есть дом, сторожка, пожарный сарай, хлебный магазин, школа и водяная мельница на р. Муноре. Община получает аренды с мельницы 60 руб. и за землю под кирпичным сараем 20 руб. В 1874 г. пало 300 штук рогатого скота и 200 овец. В 1887 г. побило градом 100 десятин ржи и 300 десятин яровых хлебов; в том же году истреблено пожаром 6 дворов, в 1882 г. — 33 двора, в 1885 г. — 14 дворов».

Число дворов в селе Лубонос на 1 января 1905 г. — 225, число жителей — 1842, В марте 1907 ряд сел современного Шиловского района охватило антицерковное движение. Так крестьяне сел Лубоноса, Илебников, Борок требовали от священников уменьшить плату за требы,

После Октябрьской революции 1917 Троицкая церковь в селе Лубонос

была закрыта. Храм был превращён в зернохранилище.

По всей вероятности, в течении длительного времени строение храма не

использовалось вовсе. За этот период храм пришел в аварийное состояние, В 2016 г. силами местных жителей начаты работы по «восстановлению» храма, без привлечения специалистов.

В Е1астоящее время в селе проживает около 30 человек. Храм сохранился в объемах четверика и алтаря (частично подвергнувшегося современному ремонту), четверика колокольни (по уровню 1-го яруса) и фрагментарно сохранившимся стенам трапезной. Над четвериком колокольни и над алтарным объемом установлены временные кровли. Объем колокольни и сохранившиеся стены трапезной находятся в остро аварийном состоянии. В объеме трапезной в обрушенном состоянии прослеживаются обрушенная западная стена и внутренние столбы. В связи с тем, что трапезная имеет свой замкнутый контур, не связанный перерубами с объемом четверика храма и колокольни, ранее было выдвинуто предположение о ее позднем устройстве во время поновлений XIX в.

Список известных источников:

1. И. Добролюбов. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии.1888. т.У1,С. 174-176.
2. Вельямипов-Зерпов В.В. СПб 1866г. Исследование о касимовских царях и царевичах, ч. I II стр. 97.
3. ГАРО. Ф. 869. Оп.1. Д.294. Л.38.
4. ГАРО. Ф.627 Оп.58 Д. 8 1755 год, Л .711об-712.
5. РЕВ №7 1875/76.
6. ГАРО. Ф. 627. Оп. 240. Д. 98. Л. 687 –
7. Легенды и предания Шиловской земли Шилово, 2001-2002, издание Центра народного творчества «ЗАРЯНА», Вып. 2. С. 17. Левошин Н. Лубонос: Название на карте. // Приокская правда. 1977. 17 декабря.
8. Официальный сайт прихода: http://svinchus.prihod.ru/drugie-xramy-nashego-prixoda/xram-troicy-zhivonachalnoj-s-lubonos-shilovskogo-rajona-ryazanskoj-obl/